Brésil : des temples aux urnes, les ressorts du pouvoir évangélique
À Salvador, le 17 septembre 2022, des partisans de Márcio Marinho, évêque de l’Église universelle du Royaume de Dieu
et candidat à sa réélection, participent à un rassemblement électoral organisé par des candidats évangéliques. Photo Rodrigo Abd / AP
ENQUÊTE À l’approche du second tour de la présidentielle brésilienne, Lula et Flávio Bolsonaro se disputent les voix évangéliques. Mais l’influence des Églises dépasse les urnes : elle se construit dans l’entraide quotidienne, les médias et les réseaux partisans. Derrière les figures conservatrices les plus visibles, un univers traversé de divisions, de résistances et aussi d’aspirations progressistes.
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Lors d’un événement à Rio de Janeiro, le 9 octobre 2026, Flávio Bolsonaro, d’un geste de prestidigitateur, sortait du chapeau un « lapin » d’un genre nouveau, jusque-là inconnu de son programme : le projet d'un ministère de la Prospérité, mêlant aides sociales, formation professionnelle, entrepreneuriat et crédit. Le mot fait écho à la théologie de la prospérité, portée par certains courants pentecôtistes, qui associe au réconfort spirituel bien-être, vie familiale et réussite matérielle. « Quand Flávio en parle, il mobilise cette grammaire de ce que signifie, pour ces personnes, une vie meilleure », explique à Nexo l’anthropologue Lívia Reis, chercheuse à l’Institut d’études de la religion (Iser).
Le même jour, Lula participait à son premier rassemblement du second tour à Ceilândia, aux côtés du pasteur et député Otoni de Paula. Cet ancien bolsonariste, chargé de mobiliser les néopentecôtistes du Sud-Est, accusait le clan Bolsonaro d’avoir « séquestré » les évangéliques. Le 14 octobre, le président sortant adressait une lettre aux familles évangéliques, invoquant son histoire familiale, sa « mission » politique et même la protection divine ! « Je sais que, dans les familles évangéliques, tout se décide dans la prière, écrivait-il. C’est pourquoi je vous appelle à demander à Dieu le discernement nécessaire pour faire votre choix lors de cette élection. » (ICI)
Ces incursions du religieux dans le politique ont une longue tradition au Brésil et n’avaient pas manqué au premier tour. Mais qui, ou quoi, les candidats cherchent-ils à mobiliser ? Pourquoi le monde évangélique est-il aussi convoité ? Et comment a-t-il construit sa place dans l’espace politique brésilien ?
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