Deportationen ukrainischer Kinder: die geheime Spur russischer Klöster

Ukrainische Kinder als „Flüchtlinge“ in Russland. Foto: DR Seit drei Jahren dokumentieren les humanités das Verbrechen der Deportation Zehntausender ukrainischer Kinder nach Russland. Trotz Haftbefehlen des Internationalen Strafgerichtshofs und UN-Resolutionen bleibt eine Frage offen: Wo sind sie? Nach monatelangen, diskreten Ermittlungen ist nun eine wichtige Erkenntnis ans Licht gekommen. Berichten zufolge wird eine beträchtliche Anzahl dieser Kinder in Klöstern der russisch-orthodoxen Kirche gefangen gehalten, insbesondere in der Region Twer, wo Indoktrination, Ausbeutung und kriminelle Praktiken unter dem Einfluss kremlnaher Geistlicher weit verbreitet sind. Aber wo sind sie? Seit ich die Verbrechen der Deportation ukrainischer Kinder nach Russland aufgedeckt und dokumentiert habe (Zusammenfassung HIER ), frage ich mich: Wo sind sie? Die Zahl von 20.000 deportierten Kindern wird genannt, aber es sind zweifellos viel mehr. Trotz des Eifers von Maria Lwova-Belowa, der Präsidentenbeauftragten für „Kinderrechte“ (sic!), und ihres Ehemanns und Gönners, des faschistischen Milliardärs Konstantin Malofejew (der bekanntermaßen den Front National in Frankreich finanzierte), wurde eine kleine Anzahl von ihnen (tausend, wahrscheinlich weit weniger) von russischen Familien „adoptiert“. Bevor Trump die Finanzierung einstellte, konnten Forscher der Yale University etwa 75 Internierungslager in Russland und Belarus lokalisieren. Ich habe bezeugt, dass einige sehr junge Kinder mit ziemlicher Sicherheit in Militäreinrichtungen auf der Krim „medizinischen Experimenten“ unterzogen werden, ähnlich wie der „gute“ Dr. Josef Mengele in Auschwitz-Birkenau: Gleich und gleich gesellt sich gern. Darüber hinaus ist erwiesen, dass ukrainische Kinder, insbesondere Teenager, sogenannte „Erholungslager“ durchlaufen haben, unter anderem in Tschetschenien, wo sie einer psychologischen („Gehirnwäsche“) und militärischen Indoktrination unterzogen wurden. All das ist bereits bekannt. Wir wissen auch (für Geisteswissenschaftler ), dass eine enge Vertraute von Maria Lova-Belova, Irina Rudnitskaya, die von den russischen Behörden als „Vorbild patriotischer Tugend“ gefeiert wurde , kürzlich von ebendiesen Behörden wegen „Kinderhandels“ verhaftet wurde. Meinen Informationen zufolge handelte es sich dabei um Kinderpornografie, darunter auch um das jüngste der zwölf ukrainischen Kinder (im Alter von drei bis sechs Jahren), die sie „adoptiert“ hatte (siehe HIER ). Sie war eine Glucke, die vor allem Zuhälterin war… Dank Melania Trumps Intervention (auch Wladimir Putin, so heißt es, sei ihrem Charme erlegen) hat die Russische Föderation sieben Kinder an ihre ukrainischen Familien „zurückgegeben“. Das ist besser als nichts, aber sieben von 20.000 sind bei Weitem nicht genug. Die seit September 2022 laufende und sorgfältig recherchierte und dokumentierte geisteswissenschaftliche Untersuchung spielte eine bedeutende Rolle: Seit März 2023 liegen Haftbefehle des Internationalen Strafgerichtshofs gegen Wladimir Putin und Maria Lwova-Belowa vor. Selbst im Falle eines Friedensabkommens (was unwahrscheinlich ist) blieben diese Haftbefehle in Kraft, wie die stellvertretenden Ankläger des IStGH, Mam Mandaye Niang (Senegal) und Najat Shameen Khan (Fidschi), am 5. Dezember betonten. Am 3. Dezember verabschiedete die Generalversammlung der Vereinten Nationen die Resolution A/ES-11/L.16/Rev.1 (eingebracht von der Ukraine, Dänemark, Großbritannien, Deutschland und Kanada) mit 91 Ja-Stimmen, 12 Nein-Stimmen und 57 Enthaltungen. Die Resolution fordert die Russische Föderation auf, die sofortige, sichere und bedingungslose Rückführung aller zwangsweise verlegten oder deportierten ukrainischen Kinder zu gewährleisten. Die Resolution fordert Moskau außerdem dringend auf, die Praxis der Familientrennung unverzüglich zu beenden und den „persönlichen Status von Kindern“ durch Staatsbürgerschaft, Adoption, Pflegefamilien oder Indoktrination zu ändern. Die zwölf Länder, die gegen die Resolution stimmten, waren: Russland, Belarus, Nicaragua, Syrien, Eritrea, Mali, Simbabwe, Sudan, die Zentralafrikanische Republik, Burundi, Kuba und – wenig überraschend – Nordkorea. Laut dem Regionalzentrum für Menschenrechte (Kiew), das vor einem Ausschuss des US-Kongresses aussagte, wurden ein 12-jähriger Junge aus der besetzten Region Donezk und ein 16-jähriges Mädchen aus Simferopol in das Lager Songdowon an der nordkoreanischen Ostküste, etwa 9.000 km von der Ukraine entfernt, gebracht. Ukrainische und internationale Organisationen interpretieren diese Verlegungen als Teil eines umfassenderen Systems der Deportation und Umerziehung Tausender ukrainischer Kinder nach Russland, Belarus und nun, in einigen dokumentierten Fällen, auch nach Nordkorea (siehe hier ). Diese wenigen Fälle fügen zwar nach und nach das Puzzle zusammen, ergeben aber noch kein vollständiges Bild. Und die Frage lässt mich nicht los: Wo sind diese mindestens 20.000 deportierten Kinder? Welche Logistik gibt es, um eine solche Zahl zu betreuen? Waisenhäuser und andere Einrichtungen? Gut, aber das reicht nicht. Seit mindestens acht Monaten führe ich diese Recherche im Geheimen durch, bisher mit wenig Erfolg: Es ist wie die Suche nach der Nadel im Heuhaufen – einem Heuhaufen, zu dem weder UNICEF noch das Internationale Rote Kreuz Zugang haben (von Putin verweigert). Doch heute Abend hat die Recherche einen gewaltigen Sprung nach vorn gemacht. Die meisten dieser Kinder werden unter strengster Geheimhaltung in russisch-orthodoxen Klöstern gefangen gehalten! Ich werde diese exklusiven Enthüllungen in den kommenden Tagen fortsetzen. Zunächst konzentriere ich mich auf das Gebiet Twer im zentralen Nordwesten des europäischen Teils Russlands, zwischen Moskau und St. Petersburg, in der weiten Osteuropäischen Tiefebene. Die Region ist bekannt für ihre Wälder, zahlreichen Seen (zum Beispiel den Seligersee) und einen Teil des Waldai-Gebirges . Mehrere große europäische Flüsse, darunter die Wolga, entspringen hier. Am Zusammenfluss von Wolga und Twerz, etwa 180 km nordwestlich von Moskau, liegt die Stadt Twer, die den Großteil der administrativen, kulturellen und verkehrstechnischen Infrastruktur der Region konzentriert. Im Gebiet Twer befinden sich mehrere bedeutende orthodoxe Klöster und Konvente, einige direkt in Twer und andere in kleineren Städten der Region. Ich konnte drei davon identifizieren, in denen derzeit ukrainische Kinder festgehalten werden: Das Kloster der Heiligen Katharina ( Svato-Ekaterininskiy), gelegen Das Frauenkloster in der Kropotkina-Straße 19/2 in Twer (siehe Abbildung unten) besteht aus einer Kirche und weiteren Klostergebäuden im Stadtzentrum. Das heutige Kloster wurde 1996 um die ältere St.-Katharinen-Kirche herum gegründet, die Ende des 18. Jahrhunderts erbaut, während der Sowjetzeit geschlossen und Ende der 1980er-Jahre wiedereröffnet wurde, bevor sie in das neue Kloster integriert wurde. Berichten zufolge leben dort etwa fünfzig Kinder. Das Große Kloster Boris und Gleb (Борисоглебский монастырь) in der Starizkaja-Straße 7 in Torschok ist auf Kartendiensten als „Kloster der Heiligen Märtyrer und Passionskinder Boris und Gleb“ oder „Novotorzhsky Borisoglebsky Monastery“ verzeichnet. Dieser historische Klosterkomplex überblickt den Fluss Tvertsa im Zentrum von Torschok (siehe Foto unten). Er zählt zu den ältesten Klöstern Russlands und ist heute als Kulturerbe von föderaler Bedeutung ausgewiesen. Der Komplex umfasst mehrere Kirchen und Gebäude. Es wird angenommen, dass dort etwa hundert Kinder festgehalten werden. Das bedeutendste Kloster ist das Bogoroditse-Rozhdestvenskiy-Kloster ( Тверской Христорождественский женский монастырь) in Twer, gelegen an der Proletarskiy Poselok 1. Es ist das älteste Kloster Russlands. Gegründet von Großfürst Wsewolod III. von Wladimir, war es die Grabstätte des Generals und Heiligen Alexander Newski. Während der Sowjetzeit diente es als Büro für sowjetische Geheimdienste, wurde aber inzwischen restauriert und beherbergt heute Mönche. Die Region um Twer hat über 150 Heilige und Schutzpatrone hervorgebracht, die „den Ruhm und die Ehre des gesamten orthodoxen Russlands verkörpern“. Unter ihnen: Michail Jaroslawitsch, Fürst von Twer, einer der ersten, der die Vereinigung der russischen Länder vorbereitete. Ein Anbau dieses riesigen Gebäudes, der gerade renoviert wurde, beherbergte Berichten zufolge 150 bis 200 ukrainische Kinder, die Indoktrination oder Schlimmerem ausgesetzt waren. Erst kürzlich, am 7. Dezember, nahmen einige von ihnen im Rahmen der Sonntagsschule „Zernyshki dobra“ („Samen der Güte“) an einer „Unterrichtsstunde“ in der Himmelfahrtskathedrale in Twer teil. Nach der „Betrachtung“ des Werkes des russischen Klassikers Alexander Kuprin, „Der wunderbare Doktor“, das sich mit dem wichtigsten christlichen Gebot, der Barmherzigkeit, befasst, wurden diese ukrainischen Kinder gezwungen, an der kreativen Aktivität „Neujahrsgrüße an den Verteidiger des Vaterlandes“ teilzunehmen. Kurz gesagt, sie mussten Grußbriefe schreiben und Zeichnungen für russische Soldaten anfertigen, die gegen ihr eigenes Land kämpfen (siehe Foto unten). Auch in Twer wurden in diesen Tagen andere Kinder gezwungen, am 8. Internationalen Orthodoxen Filmfestival „Russisches Herz“ („Русское сердце“, Foto unten) teilzunehmen. Ein Festival, das „traditionell nicht die Unterhaltungsfunktion, sondern die Bildungsfunktion des Kinos betont: Die für das Programm ausgewählten Filme werfen Fragen der Moral und der spirituellen Stärke, der Nächstenliebe auf und offenbaren wahre orthodoxe spirituelle Werte.“ Man denke beispielsweise an die Titel einiger der gezeigten (und ausgezeichneten) Filme: „ Hauptmann Vierter Rang “ („Капитан четвертого ранга“), unter der Regie von Ilja Kasankow (Илья Казанков)), Gewinner des Publikumspreises; oder „ Unser Eigenes“. Ballade über den Krieg („СВОИ. Баллада о войне“), von „Regisseur“ Artem Artemov (Артема Артемова), Offizier, der seit 2022 im Donbass kämpft (Foto unten). Sein Film, der auf der Plattform Okko und in ausgewählten Kinos in Russland und den besetzten Gebieten veröffentlicht wurde, zeigt eine Gruppe russischer Drohnenpiloten an der Front. Die Charaktere sind von realen Kämpfern inspiriert und werden als Helden dargestellt, die sich opfern . Er wird von staatlichen und kremlnahen Medien als „erster realistischer Film über die Spezialoperation“ beworben und präsentiert sich als „Wahrheit von der Front“, die in Wirklichkeit Teil russischer Kriegspropaganda ist, die die Aggression rechtfertigt und die an der ukrainischen Bevölkerung verübte Gewalt vollständig ausblendet. Finanziert wurde der Film Berichten zufolge von Konstantin Malofeev, dem Ehemann von Maria Lvova-Belowa. Es gibt etwas noch Schlimmeres, aber ich muss im Konditional schreiben. Ukrainische Kinder, die in Twer von der russisch-orthodoxen Kirche festgehalten werden, sollen mutmaßlich Opfer von Kinderpornografie sein. In der Oblast Twer unterstehen die orthodoxen Gemeinden und Klöster der Metropolie (Eparchie) Twer und Kaschin unter der Leitung von Metropolit Ambrosius (Ambrosius, Ambrozij Jermakow), der sein Amt seit dem 25. August 2020 innehat (siehe Foto gegenüber). Dieser Metropolit steht Patriarch Kirill, der selbst ein FSB-Agent ist, sehr nahe. Metropolit Ambrosius, mit bürgerlichem Namen Vitali Anatolijewitsch Jermakow, wurde am 15. Juni 1970 im Dorf Luschki (Gebiet Kursk) geboren. Er wurde 1994 im Alter von 24 Jahren zum Mönch geweiht, gefolgt von den Weihen zum Hierodiakon, dann zum Hieromonach, anschließend zum Weihbischof in Sibirien (Prokopjewsk), zum Bischof von Gatschina und zum Rektor der geistlichen Schulen von Sankt Petersburg, bevor er zum Erzbischof und schließlich zum Metropoliten ernannt wurde. In russisch- und englischsprachigen orthodoxen Kreisen ist er für seine spirituellen Schriften bekannt, insbesondere für das Buch * Die Grenzen des Herzens erweitern* , das Meditationen über Erziehung, das Klosterleben und den liturgischen Zyklus enthält. Weniger ruhmreich war seine Zeit an den spirituellen Schulen von Sankt Petersburg, die Berichten zufolge von einem schmutzigen Pädophilie-Skandal überschattet wurde. Gott scheint ihm das nicht übel genommen zu haben … Jean-Marc Adolphe (Die Ermittlungen werden in anderen Oblasten Russlands fortgesetzt...) Zur Erinnerung: Investigativer Journalismus ist nicht kostenlos. Wir haben uns für eine komplett kostenlose, werbefreie Website entschieden, die sich ausschließlich durch Leserspenden finanziert. Spenden oder Abonnements sind nicht möglich. HIER Und um unseren Newsletter zu erhalten: https://www.leshumanites-media.com/info-lettre Stellen Sie eine Anschlussfrage Quellen · 2

Oleksandra Matviichuks Ansprache an Emmanuel Macron

Oleksandra Matviichuk, in Kyiv, am 26 Dezember 2022. Foto Hennadii Minchenko/East News Mindestens 20.000 Kinder wurden deportiert und die ukrainische Justiz hat 150.000 Verfahren wegen Kriegsverbrechen eingeleitet. Am 24. Februar 2025, drei Jahre nach Beginn der russischen Invasion, während Emmanuel Macron in Washington mit Donald Trump zusammentraf, sprachen les humanités mit Oleksandra Matviichuk, Friedensnobelpreisträgerin 2022, Direktorin des Kiewer Zentrums für bürgerliche Freiheiten und eine führende Persönlichkeit im Kampf gegen die Straflosigkeit für von der Russischen Föderation an der ukrainischen Bevölkerung begangene Kriegsverbrechen. Von der Deportation ukrainischer Kinder über Trumps Aussetzung der Hilfe für die Zivilgesellschaft bis hin zu Putins imperialistischen Zielen übermittelt sie eine klare Botschaft: Es kann keinen Frieden geben, solange nicht für Gerechtigkeit gesorgt ist. und es kann keine Gerechtigkeit geben, solange die menschliche Dimension dieses Krieges nicht wieder in den Mittelpunkt der politischen Diskussionen über die Ukraine gerückt wird. les humanités - Wir möchten Sie zunächst zum Thema der Deportationen ukrainischer Kinder nach Russland befragen, das wir seit September 2022 ausführlich dokumentiert haben (1). Einige dieser Kinder werden nach und nach von Russland freigelassen, aber was wissen wir über das Schicksal all derer, die noch auf dem Territorium der Russischen Föderation gefangen gehalten werden? Oleksandra Matviichuk - Die ukrainischen Behörden sprechen von 20.000 Kindern, die illegal aus der Ukraine entführt und deportiert wurden. Sie wurden in Lagern untergebracht, wo ihnen erklärt wird, dass sie von ihrem Land und ihren Familien in Stich gelassen wurden, dass sie keine ukrainischen, sondern russische Kinder sind und dass sie von russischen Familien adoptiert werden, die sich um sie kümmern werden. Die meisten von ihnen haben noch ihre Familien, die sich entweder in russischer Gefangenschaft oder in den besetzten Gebieten befinden. Es sind Kinder ganz unterschiedlichen Alters. Dieser Punkt ist nicht unwichtig, da die russische Rechtsprechung Adoptivfamilien erlaubt, nicht nur den Vor- und Nachnamen des Kindes, sondern auch das Geburtsdatum zu ändern, was den Suchprozess der Geburtsfamilien erschwert. les humanités - Trotz der Propaganda des russischen Regimes und der finanziellen Anreize, die von den Diensten von Maria Lvova-Belova und dem Kreml versprochen wurden, sieht es aus, dass nur wenige russischen Familien tatsächlich diese deportierten Kinder adoptieren wollten. Aber wenn man von 20.000 Kindern spricht, und vielleicht sind sogar noch zahlreicher, wo sind sie? In Lagern, in Waisenhäusern? Wir haben keine Informationen darüber, wo sie sich befinden. Gibt es Grund zur Sorge? Oleksandra Matviichuk - Es ist überhaupt nicht einfach, das Schicksal jedes einzelnen Kindes nachzuvollziehen. Aber es gibt einige Initiativen, die sich mit diesem Problem beschäftigen. Vor kurzem wurde ein Bericht der Yale-Universität veröffentlicht, der sich mit dem Schicksal dieser Kinder befasst. (3) Ziel der Forschung ist es, das von der russischen Regierung aufgebaute System zur Entführung und Adoption dieser Kinder in allen Phasen ihrer Routen anhand einiger Beispielen zu verstehen. les humanités - Ohne vertrauliche Informationen zu enthüllen, gelingt es dem Zentrum für Bürgerliche Freiheiten, das Sie in der Ukraine leiten, immer noch inoffizielle Beziehungen zu russischen Verbänden zu unterhalten? Oleksandra Matviichuk - Das Zentrum für Bürgerliche Freiheiten ist Teil der russisch-ukrainischen Organisation „Kontaktgruppe zur Verteidigung der Rechte“. Dies ist eine inoffizielle Gruppe [die sich gebildet hat], um weiterhin die Rechte derjenigen zu schützen, die unter illegalen Entführungen oder anderen Verbrechen der Russischen Föderation gelitten haben. Den Fähigkeiten dieser inoffiziellen Gruppe ist es zu verdanken, dass die ukrainischen Partner noch einige Kontakte zu den Kindern haben, die verschleppt wurden. les humanités - Gilt dies auch für die von Russland besetzten Gebiete? Es ist bekannt, dass einige Jugendliche, die das Einberufungsalter erreicht hatten, in die russische Armee eingezogen wurden. Haben Sie Informationen, die dies bestätigen? Oleksandra Matviichuk - In den besetzten Gebieten leben noch 1,6 Millionen ukrainische Kinder, die alle einer erzwungenen Löschung [ihrer] ukrainischen Identität ausgesetzt sind. Ihnen wird absoluten Gehorsam beigebracht, das heisst, sie werden, für ein Leben in einer Autokratie umprogrammiert. les humanités -... Und mit einem Militarisierungsprogramm, das [schon im frühen Kindesalter] beginnt ... Oleksandra Matviichuk - Vom Kindergarten an werden sie einer Militarisierung der Ausbildung unterworfen. Die Eltern sind verpflichtet, die Kinder in Lager gehen zu lassen, die als Sportlager gelten, als Gesundheitslager für Kinder, wo sie in Uniformen gekleidet sind und Waffen benutzen, wo sie Militärmärsche machen... Putins Russland bereitet eine neue Generation von Soldaten vor, da sie mit 14 Jahren den russischen Pass erhalten und mit 18 Jahren in die Reihen der Armee eintreten. Russland bereitet sich auf einen langen Krieg vor und es ist naiv zu glauben, dass nur die Ukraine von solchen Absichten betroffen ist. les humanités - Der Friedensnobelpreis, der Ihnen 2022 verliehen wurde, hat Ihnen Bekanntheit verschafft, aber hat er Ihnen auch Mittel zur Verfügung gestellt? Im Vergleich zum Ausmaß der russischen Kriegsverbrechen - Sexualverbrechen, Kinderdeportationen, Fälle von Folter - wie viele sind Sie im Zentrum für Bürgerlichen Freiheiten, um an all diesen Fällen zu arbeiten Oleksandra Matviichuk - Seit Beginn der groß angelegten Invasion waren wir mit einer enormen Menge an Arbeit konfrontiert, mit einer kolossalen Menge an Verbrechen, die es zu bewältigen galt. Daher mussten wir uns mit etwa zehn anderen Organisationen auf dem Territorium der Ukraine zusammenschließen und ein Netzwerk von Personen aufbauen, die Kriegsverbrechen dokumentieren. Dieses Netzwerk deckt das gesamte ukrainische Territorium ab, einschließlich der besetzten Gebiete. les humanités – Ist dies das Netzwerk, für das die Schriftstellerin Victoria Amelina arbeitete, die im Juni 2023 bei einem russischen Bombenangriff ums Leben kam ? (4) Oleksandra Matviichuk - Victoria gehörte in der Tat einer Organisation an, die Teil des von mir erwähnten Netzwerks ist. Durch unsere Zusammenarbeit haben wir, seit dem Beginn der groß angelegten Invasion, 81.000 Kriegsverbrechen dokumentiert. [Was den Nobelpreis betrifft]: Jahrelang wurden die Stimmen der Verteidiger der Menschenrechte nicht gehört. Sie haben immer wieder betont, dass Menschenrechte und Frieden untrennbar miteinander verbunden sind. Wenn von der Militarisierung der Kindheit die Rede ist, bedeutet dies nicht nur die Verletzung von Kinderrechten, sondern stellt auch eine potenzielle Gefahr für die Region dar. Der Nobelpreis hat diese Stimmen hörbar gemacht. les humanités - Es gibt etwas, worüber die französische Presse fast nicht berichtet: Die ukrainische Justiz macht, mit zweifellos unzureichenden Mitteln, ihre Arbeit. So wurde zum Beispiel der Mann verhaftet und verurteilt, der der russischen Armee das Restaurant in Kramatorsk angegeben hatte, in dem Victoria Amelina getötet wurde. Es gibt nicht nur die internationale Justiz, sondern auch die ukrainische Justiz untersucht einige dieser Kriegsverbrechen. Oleksandra Matviichuk - Auch nach all den Jahren des Krieges funktioniert das ukrainische Rechtssystem weiterhin mit voller Kapazität. Natürlich ist die Arbeit des Internationalen Strafgerichtshofs sehr wertvoll, aber 99% der von der Russischen Föderation begangenen Verbrechen werden vom staatlichen ukrainischen Rechtssystem dokumentiert und verurteilt. Das Problem besteht in der Menge der zu verarbeitenden Dateien. Die Staatsanwaltschaft dokumentiert und untersucht derzeit 150.000 Fälle von Kriegsverbrechen. Das ist eine schwindelerregende Zahl. Selbst das beste Rechtssystem, das man sich vorstellen kann, könnte eine solche Menge an zu bearbeitenden Fällen nicht bewältigen. Deshalb braucht die Ukraine Hilfe. Das ständige Team des Zentrums für bürgerliche Freiheiten, das von Oleksandra Matviichuk geleitet wird. les humanités - Hat Trumps Entscheidung, die USAID-Programme (5) zu stoppen, in diesem Zusammehang bereits Auswirkungen auf einige ukrainischen Verbände und NGOs? Oleksandra Matviichuk - Konkret ist das Zentrum für bürgerliche Freiheiten nicht direkt betroffen, aber ich sehe bereits negative Auswirkungen auf die Arbeitsweise unserer Partner. Einige Organisationen sind in Folge dessen von der Auflösung bedroht. In diesem Fall sind es diejenigen, die den Opfern sexueller Übergriffe und Folter zu Hilfe kommen, und diese Menschen können es – wie wir gut verstehen können – kaum erwarten, dass ihnen geholfen wird … les humanités - Sie sagen, dass die Ukraine Hilfe braucht. Sie sagen, dass die Ukraine Hilfe braucht. Wir hören fast ausschließlich von Militärhilfe. Natürlich ist Militärhilfe wichtig, aber nicht nur. Wir haben versucht, zu diesem Thema einen Dialog zwischen Ihnen und Präsident Emmanuel Macron zu organisieren. Haben Sie ihn bereits getroffen? Oleksandra Matviichuk - Ja, ich hatte mehrmals Gelegenheit, ihn bei meinen Besuchen in Paris zu treffen. Wir haben Fragen der Gerechtigkeit in Bezug auf die Verbrechen, die Russland im Rahmen dieses Krieges begeht, diskutiert. Weil es offensichtlich ist, dass Gerechtigkeit die Voraussetzung für Frieden in unserer Region ist. Weil die Streitkräfte Russlands, die ähnliche Kriegsverbrechen in Tschetschenien, Moldawien, Mali und anderen Regionen wie Syrien begangen haben, nie für diese Kriegsverbrechen bestraft wurden. Sie glauben daher, dass sie weiterhin auf kriminelle Weise arbeiten können, ohne bestraft zu werden. les humanités - Hoffen wir, dass dieser Dialog mit dem französischen Präsidenten stattfinden kann. Sie haben ihn bereits getroffen, aber seit dem Amtsantritt von Donald Trump gibt es eine Situation, die radikal neu ist. In Les Humanités halten wir es für wichtig, dass ein solcher Dialog mit Ihnen „öffentlich“ ist. Aber ohne zu warten, hätten Sie angesichts der heutigen Situation eine Frage oder eine Botschaft an den französischen Präsidenten? Oleksandra Matviichuk - Ja. Ich möchte zwei Dinge zum Ausdruck bringen. Das erste ist, dass Putin diese Invasion keineswegs begonnen hat, um ein weiteres Stück ukrainisches Territorium zu besetzen. Er sieht die Ukraine als Brücke nach Europa und sein Ziel ist es, die Ukraine zu zerstören und dann nach Europa zu gehen, mit dem Ziel, das russische Imperium wiederherzustellen. Deshalb müssen wir, wenn wir uns Frieden wünschen, Lösungen finden, um Putins Träume nicht nur aufzuschieben, sondern sie zu stoppen, sie unmöglich zu machen. Zweitens möchte Ich darauf aufmerksam machen, dass in politischen Kreise heute über Bodenschätze, die Wahlen in der Ukraine und viele andere Dinge geredet wird, aber nicht über die Menschen. Sie sprechen nicht über die Kinder, die nach Russland verschleppt wurden; sie sprechen nicht über die Tausenden von Zivilisten, die verschleppt und in russischen Kerkern eingesperrt wurden, die systematisch vergewaltigt und gefoltert werden; sie sprechen nicht über die Menschen in den besetzten Gebieten, die den Besatzern gegenüberstehen und keinen anderen Gesprächspartner haben. Ich persönlich fordere den französischen Präsidenten auf, die menschliche Dimension in alle politischen Prozesse zurückzubringen. Das Gespräch wurde von Jean-Marc Adolphe, Chefredakteur des Humanités-media, geführt. Das Gespräch wurde am 24. Februar 2025 (Video unten auf dem brandneuen YouTube-Kanal des media les humanités) in französischer und ukrainischer Sprache geführt (Übersetzung durch Kséniya Kravtsova, eine in Frankreich lebende ukrainische Künstlerin), im Rahmen eines Sondertages „für und mit der Ukraine“ mit Beiträgen von Galia Ackerman, Taras Beniak, Diana Klochko, Danylo Movchan, Christian Castagna, André Markowicz und Hommagen an Maksym Kryvtsov, Victoria Amelina, Grugoryi Choubaï. Übersetzung in deutscher Sprache : Regine Marhold, Isabelle Favre. ANMERKUNGEN (1). les humanités waren die ersten, die in einer ab April 2022 veröffentlichten Artikelserie die Entführung ukrainischer Kinder in den von Russland besetzten Gebieten anprangerten und dokumentierten. Den letzten Artikel dieser Reihe mit einem Link zu den vorhergehenden Artikeln finden Sie HIER. (2). Gegen die russische Beauftragte für Kinderrechte des Präsidenten, Maria Lvova-Belova, und Wladimir Putin liegt ein Haftbefehl des Internationalen Strafgerichtshofs vor. Les Humanités widmeten ihm rund vierzig Publikationen. Lesen Sie zum Beispiel „Die Kinder schnappende Poutinasse“, erschienen am 19. September 2022 (HIER). (3). Der Bericht, vom Oleksandra Matviichuk erwähnte Bericht, wurde am 3. Dezember 2024 vom Conflict Observatory – Humanitarian Research Lab der Yale University School of Medicine veröffentlicht. Dabei handelt es sich um eine Forschungsgruppe, die Kriegsverbrechen in Konfliktgebieten dokumentiert und deren Berichte einen wichtigen Beitrag zur Arbeit internationaler Gerichtsbarkeiten, darunter auch des Internationalen Strafgerichtshofs leisten. (4). Zu Victoria Amelina lesen Sie Les humanités, Eine Fortsetzung von Victoria Amelina“, erschienen am 4. Juli 2023 (HIER). In Frankreich unter dem Titel Regarder les femmes regarder la guerre. Ukraine. Journal interrompu hat der Flammarion-Verlag gerade Victoria Amelinas erstes Werk auf französisch veröffentlicht. Das unvollendete Manuskript dieses Werkes hatte Victoria Amelina kurz vor ihrem Tod einer Freundin anvertraut (416 Seiten, 22 €, HIER). (5). Die United States Agency for International Development (USAID) ist die US-Regierungsbehörde, die für die wirtschaftliche Entwicklung und humanitäre Hilfe weltweit zuständig ist. Die Agentur arbeitet unter der Aufsicht des Präsidenten, des Außenministeriums und des Nationalen Sicherheitsrats. Es wurde 1961 durch einen Dekret von Präsident John Fitzgerald Kennedy gegründet. Gleich zu Beginn seiner zweiten Amtszeit beschloss Donald Trump, sämtliche Verpflichtungen und Zahlungen an USAID auszusetzen. WEBSITE DES CIVIL LIBERTIES CENTER (auf Englisch): https://ccl.org.ua/en/

Ein Glühwürmchen-Tagebuch

Das Gründungseditorial der Geisteswissenschaften (Mai 2021). „Es liegt an uns, nicht zuzusehen, wie die Glühwürmchen verschwinden. Doch hierfür müssen wir uns die Bewegungsfreiheit, den Rückzug, der kein Rückzug ist, die diagonale Kraft, die Fähigkeit, Partikel der Menschlichkeit erscheinen zu lassen, und das unzerstörbare Verlangen zu eigen machen. Wir selbst müssen also - entzogen der Herrschaft und der Herrlichkeit, in der geöffneten Kluft zwischen Vergangenheit und Zukunft - zu Glühwürmchen werden und so eine Gemeinschaft des Begehrens neu bilden, eine Gemeinschaft ausgestrahlter Lichter, aus Tänzen trotz allem, aus Gedanken, die es weiterzugeben gilt. In einer von Lichtern durchzogenen Nacht Ja sagen und sich nicht damit zufrieden geben, das Nein des Lichts zu beschreiben, das uns blendet. » Georges Didi-Huberman, Das Überleben der Glühwürmchen , Editions de Minuit, 2009. Es ist Zeit. Es ist höchste Zeit. Es brodelte lange Zeit in allen möglichen unterirdischen Stollen, und dann, eines Tages, schlüpfte es. Dieser Tag ist jetzt. Inmitten von Kriegen, Armut und Horizonten, die immer weiter schrumpfen, wird die Menschheit so schlecht behandelt. Es ist höchste Zeit, dass sie sich empören, revoltieren, aufwachen und ihr Daseinsrecht zurückfordern, das ihnen bis zur völligen Erschöpfung genommen wurde. Sollte die Menschheit warten, bis sie noch stärker vernichtet ist, bevor sie sich erhebt und die Macht der Lebenden zurückerobert, die kein Algorithmus ist? Es ist ein Pfad. Die Geisteswissenschaften, unsere Geisteswissenschaften, müssen noch kommen, das muss man sagen. Obwohl sie durch die vielfältige Umweltverschmutzung, die auch unser Leben untergräbt (Pasolini), geblendet und erheblich geschwächt sind, sind die Glühwürmchen nicht völlig verschwunden. Diese Widerstandskraft und Resilienz verdanken sie ihrer Fähigkeit, kollektive Strategien zu entwickeln (so beherrschen bestimmte Arten das synchrone Aufblitzen in Gruppen). In Japan wurden Glühwürmchen zum „Kulturschatz“ erklärt, also zu einem Gut von außergewöhnlichem Wert und universeller Bedeutung. Sie haben richtig gelesen, Glühwürmchen sind ein Kulturprodukt. Und schauen Sie sich um, schauen Sie in Ihr Inneres, es gibt noch einige Lebende, Überlebende (Didi-Huberman). Vielleicht reicht es schon, ihnen genügend Raum zu geben, damit sie sich wieder vermehren können. Beispielsweise der Platz einer Zeitung, auch wenn diese online ist. Auch in den alten Papierzeitungen gab es Zeilen. Sie waren aus Blei und wurden von den Arbeitern des Buches auf Marmor angeordnet. Linotypisten, Fotograveure, Typografen usw. starben kurz nach den Dinosauriern aus; sie überlebten den plötzlichen Stimmungswandel durch das Internet nicht. Nellie Bly, erste investigative Journalistin (1864-1922) Das Internet hat bereits einigen Zeitungen den Garaus gemacht, aber nicht dem Journalismus. Ach, Journalismus. Ob Ermittlungen, Nachrichten, Sport oder Kritik: Dieser Beruf wurde in den letzten Jahrzehnten übel misshandelt. Sicherlich gibt es noch ein paar glühende Schriftsteller, aber wo sind Albert Londres und Jack London, Albert Camus (in Combat ), Nellie Bly (1864–1922, die erste investigative Journalistin) und sogar Françoise Giroud (Mitbegründerin von L'Express im Jahr 1953)? Das sind große Namen. Na und? Sollte Größe Angst machen? Nicht das Internet war der Verderben des Journalismus, sondern der Kapitalismus. Zeitungen gehören nicht mehr denen, die sie herstellen, sondern sind Eigentum von Finanziers und Industriellen geworden, die mit Informationen Geld und Geschäfte machen wollen – so wie mit Hühnern aus Käfighaltung. Sie haben die Seele des Journalismus übernommen; jetzt sprechen wir nicht mehr über Artikel oder Fotos, sondern über „Inhalte“ , die in „Rohre“ eingespeist werden können. Wie in allen Bereichen menschlicher Aktivität saugt die Verteilung , die in den Händen einiger weniger Oligarchen liegt, den wahren Produzenten das Leben aus. Allerdings wurden Journalisten in den letzten Jahren zunehmend aufgefordert, sich „an das Internet anzupassen“ und zu „Inhaltsproduzenten“ am Fließband (kontinuierliche Nachrichten) zu werden. Man hätte genau das Gegenteil tun sollen: das Internet an den Journalismus anpassen. Es ist Zeit, es ist höchste Zeit, das alles in die Luft zu jagen. The Humanities ist eine Online-Zeitschrift, ein Medium, wenn man so will, von radikal neuer Art. Was bedeutet alter-aktive Medien? Erstens handelt es sich nicht um ein alternatives Medium, ganz und gar nicht. Natürlich werden unsere Berichte oft in den Rändern angezeigt, denn ohne Ränder ist eine Seite unlesbar. Wenn es aber in die Marginal-Underground-Kategorie des Undergrounds einzuordnen ist, nein danke. „Ändern“ bedeutet einfach „anders“, denn wir werden es anders machen. Und wer weiß, vielleicht gelingt es uns, eine alternative Zeitschrift zu schaffen, die diesen Geist dämpfen kann? Aktiv heißt einfach nur aktiv. Da es Klimaaktivisten, Femen-Aktivisten und Aktivisten aller Art gibt, werden wir Informationsaktivisten sein. In jeder Hinsicht. Die Geisteswissenschaften sind eine Zeitung ohne Grenzen. Das bedeutet, vom kolumbianischen Cauca bis nach Gaza, von Cennes-Monestiés, einem Dorf im Département Aude, bis nach Dalandzadgad in der Mongolei. von Uganda (bald) bis Indonesien usw. wird kein Gebiet unerreichbar sein. In jedem Fall ist die Menschheit ein Ganzes, niemand ist ein Fremder. Ohne Rahmen heißt aber auch ohne die üblichen Fächer und Überschriften. Unsere Rubriken heißen „Lauf der Dinge“, „Vor Ort“, „Treffen“, „Umfragen“, „Visuell“, „Affinitäten“, „Cartoons“, „Ressourcen“, „Munition“ usw. Das heißt. Ohne Grenzen bedeutet dies schließlich, dass verschiedene Schreibregister glücklich koexistieren können. Wir befinden uns im 21. Jahrhundert. Stehen da etwa auf der einen Seite die notwendigerweise edlen „Medien“ und auf der anderen die notwendigerweise verdächtigen „sozialen Netzwerke“ ? Wir müssen dieser Dichotomie ein Ende setzen. Im heutigen Kolumbien informieren die sozialen Netzwerke mehr und besser als Zeitungen. Und doch leistet es Widerstand. Hier etabliert ein Medium mit Selbstbestimmungsanspruch eine strikte Trennung zwischen Redaktion und Blogs. Journalisten werden für das Schreiben bezahlt, während Blogger zahlen müssen (zumindest ein Abonnement der besagten Medien). Koexistenz verschiedener Schreibregister ermöglichen. Lebendige Poesie wird daher zwangsläufig ihren Platz in den Geisteswissenschaften haben, und nicht im Nachrufteil. Aber auch viele andere Formen des Schreibens, wie etwa ein „Tagebuch des Blicks“ , eine „Quelle der Geräusche“ usw. Jeder kann schreiben, fotografieren, filmen, sprechen, singen usw. In den Geisteswissenschaften ist es für die private journalistische Tätigkeit nicht erforderlich, ein registrierter Journalist zu sein. „Bürgerjournalismus“ also? Überhäufen wir uns nicht mit Worten. Gemeinsamer Journalismus, wenn Sie so wollen. In der geisteswissenschaftlichen Zeitschrift wird es wie in einem spanischen Gasthaus zugehen, aber Vorsicht, auch in spanischen Gasthäusern muss jemand die Menüs zubereiten. Ein Menü wird für eine Zeitung als Zusammenfassung bezeichnet. Und die geisteswissenschaftliche Redaktion wird vor Ort sein, um den Text zu kommentieren, das heißt, um ihn auf Papier und auf den Bildschirm zu bringen und hervorzuheben. Nicht alles ist gleich, wir müssen die Spreu vom Weizen trennen, Unterscheidungen schaffen. „Ohne Unterscheidung gibt es keine Demokratie“, schreibt Jacques Rancière. Ansonsten handelt es sich nicht um eine Zeitung, sondern um ein lokales Café (was übrigens seine Vorzüge hat). Junge Demonstranten in Cali, Kolumbien, Mai 2021. Auf dem Weg zum Journalismus des 21. Jahrhunderts Wir werden Geschichten erzählen, in Worten, Bildern, Tönen, um zu zeigen, dass die Welt schöner ist, als wir sagen. Kein Katz-und-Maus-Spiel mehr. Überlassen Sie das Erzählen nicht mehr der Werbepropaganda des Geschichtenerzählens. Vielleicht haben wir die Schlacht der Sprachen verloren, aber noch nicht den Krieg. Wie Camille de Toledo in einem grundlegenden Manifest potentieller Kunst schreibt: „Sind wir enge oder breite Einheiten? Welche Kraft haben wir, uns auszudehnen? Was ist diese Kraft, die wir Potenzial nennen ? Ist diese Möglichkeit bereits eine materielle Tatsache? Und wenn die Hypothese eine Handlung ist, was ist dann mit den Potentialitäten, die wir sind? Es geht darum, die Zukunft wieder für neue Potenziale und mögliche Hoffnungen zu öffnen. » Geschichten erzählen, dabei oft aufgeregt sein und wenn nötig auch mal wütend werden. Die Geisteswissenschaften erheben den Anspruch, ihre Zunge nicht in der Tasche zu haben. Um es so einfach wie möglich auszudrücken: Die Geisteswissenschaften haben die Aufgabe, einen neuen Journalismus zu erfinden, den Journalismus des 21. Jahrhunderts. Es ist Zeit, es ist höchste Zeit, wir liegen bereits 21 Jahre hinter der Jahrtausendwende zurück. Okay, es hat also einige Zeit gedauert, erwachsen zu werden. Ist die Erfindung des Journalismus des 21. Jahrhunderts nicht ein wenig ehrgeizig ? Na und? Wie der verstorbene Pierre Dac sagte: „Er war ein ehemaliger Basset Hound, der es durch harte Arbeit, Energie, Ehrgeiz, Entschlossenheit und Bürgersinn geschafft hatte, ein sehr anständiger Bernhardiner zu werden.“ » Aber werden wir über die Mittel verfügen, dieses Ziel zu erreichen? Mit anderen Worten: Was ist das berühmte „Wirtschaftsmodell“ ? Was wir tun werden, ist unbezahlbar. Das Online-Journal für Geisteswissenschaften wird von oben bis unten völlig kostenlos sein. Es gibt keinen nennenswerten Grund, warum ein Obdachloser in Aubusson oder ein junger mittelloser Student in Madagaskar oder Burkina Faso nicht das Recht haben sollten, Geisteswissenschaften zu studieren. Aber wir vergessen zu oft, dass das, was kostenlos ist, manchmal einen großen Wert hat. Und die Menschen, die für die Geisteswissenschaften schreiben, fotografieren, filmen usw., müssen entsprechend ihrem angemessenen Wert bezahlt werden. Und wir wollen auch in echte Berichterstattung investieren können, mit der nötigen Zeit. Für jeden steht es frei, die Geisteswissenschaften zum günstigen Tarif von 5 € pro Monat zu abonnieren. Nicht mehr und nicht weniger. Mit ein paar kleinen Gefälligkeiten als Gegenleistung: dem Recht zur Veröffentlichung von Kommentaren, Einladungen zu Shows, Ausstellungen usw. Unser Geschäftsmodell sind Sie. Gemeinsam kommen wir weiter. Jean-Marc Adolphe, 21. Mai 2021 Bildunterschrift auf dem Cover: Cheon gang ji gok , bewegliche Bronzefiguren (1447). Um durchzuhalten, zu erforschen, weiter zu sehen, Geschichten zu erzählen, ist Ihre Unterstützung sehr wertvoll. Abonnements oder Abonnements HIER .