6 de enero: Gaspar, Melchor y Baltasar, entrevista exclusiva

Se celebra la Epifanía, una fiesta de origen pagano. No importa el pastel, siempre y cuando haya un haba. Normalmente, hace mucho tiempo que los Reyes Magos no conceden entrevistas. En este caso, han querido hacer una excepción. Les hemos preguntado por Donald Trump y Vladimir Putin, por la creación de un partido de los Niños, por la actualidad y la eternidad. Una entrevista coronada con oro, incienso y mirra...

Hoy, día de la Epifanía, lejos del estruendo del mundo y de sus venéreas trumpitudes, solo hay una efeméride. ¡Pero qué efeméride! Tras una larga investigación periodística en fuentes abiertas, hemos logrado localizar a Gaspar, Melchor y Baltasar, los supuestos Reyes Magos.

En la tradición cristiana, estos «magos venidos de Oriente» solo aparecen en el Evangelio según San Mateo, yendo a adorar al niño Jesús en Belén siguiendo una estrella. Representan a sabios paganos, eruditos y astrólogos de Oriente, que reconocen en Jesús al Mesías destinado a todas las naciones. El Evangelio de Mateo no habla de «reyes» ni de «tres», sino de «magos venidos de Oriente». El texto no especifica ni su número exacto ni sus nombres, y tampoco describe sus orígenes geográficos detallados.

El término «mago» proviene del griego magos, que a su vez deriva del persa antiguo magus, y designa a los sacerdotes sabios de Babilonia y Persia, famosos por la astrología y la interpretación de los sueños. Históricamente, esta palabra hace referencia a los sabios y consejeros reales, expertos en la observación de los astros, lo que explica que en el relato se guíen por una estrella. Debido a que ofrecen tres regalos (oro, incienso y mirra), la tradición patrística, en particular Orígenes en el siglo III, fijó su número en tres. La denominación de «reyes» aparece progresivamente a partir de los siglos II-III (Tertuliano) y se generaliza en la Edad Media, cuando la piedad popular los convierte en soberanos procedentes de tierras lejanas. Sus nombres, Gaspar, Melchor y Baltasar, aparecen en la tradición latina a partir de los siglos VI-VIII y luego se imponen en Occidente. La tradición medieval los asocia con los tres continentes conocidos (Europa para Melchor, Asia para Gaspar y África para Baltasar) y, en ocasiones, con las tres edades de la vida (anciano, hombre maduro y joven).

Normalmente, hace muchísimo tiempo que Gaspar, Melchor y Baltasar no conceden entrevistas. Para les humanités, han querido hacer una excepción. Les damos las gracias de todo corazón.

ENTREVISTA

les humanités - ¿Mereció la pena?

Gaspar (el anciano sabio, con una sonrisa enigmática): Por supuesto, viajero. ¿Cruzar desiertos y estrellas por un niño en un establo? Valió la pena cada espejismo, cada duna ardiente. El oro que ofrecí simbolizaba la realeza eterna, no los tronos efímeros. Sin ese viaje, hoy no habría Epifanía, ¡y adiós a las galletas!

Melchor (maravillado, agitando su incienso): ¡Oh, sí! El aroma del incienso ascendía hacia los cielos, como una oración viva. ¿El dolor? Una ilusión frente a la luz divina que vimos brillar en sus ojos. Iluminó nuestras almas durante milenios, e imagínense: ¡sin nosotros, no habría haba que encontrar bajo el hojaldre!

Balthazar (el apasionado, blandiendo su mirra): ¡Cien veces sí! La mirra para la humanidad futura, amarga y sagrada. ¿Los camellos cansados, las noches frías? Peanuts en comparación con el impacto: hemos iniciado una tradición mundial de compartir con alegría. Hoy disfrutamos de la galleta, ¡mereció la pena todas las penurias!

Los Reyes se ríen, invitando a tirar a los Reyes. 

les humanités : ¿Pero nunca han llegado a desesperar de la humanidad?

Gaspard (acariciándose la barba, pensativo): ¿Desesperarnos? La verdad es que nunca. En el camino nos hemos encontrado con saqueadores, espejismos y corazones endurecidos por el desierto. Sin embargo, la humanidad brilla cuando busca la luz, como esos sencillos pastores que vinieron a adorar al Niño. Hoy, sus pasteles compartidos nos recuerdan que la esperanza siempre renace alrededor de una mesa.

Melchor (inspirando profundamente su incienso): Oh, hubo noches en las que las estrellas parecían apagadas, ante las guerras y divisiones que presagiábamos. Pero piensen en sus fiestas de la Epifanía: incluso en el caos moderno, se ríen al sacar la haba, ¡por eso persistimos!

Balthazar (riendo calurosamente, con mirra en la mano): ¿Momentos? Por supuesto, con las traiciones futuras que intuíamos. Pero desesperar de ella sería renegar de nuestro viaje: la humanidad sufre, ama, se levanta. En Provenza, sus brioches con frutas confitadas lo celebran desde hace siglos: ¡un «sí» vibrante a la vida, a pesar de todo!

les humanités : En la época del nacimiento del Niño, como usted dice, no existía Internet, ni las redes sociales, ni siquiera los periódicos. ¿Esto favoreció o perjudicó la difusión de la información? ¿Podemos estar seguros de que no se trataba de una noticia falsa? Y solo eran tres... ¿Cómo lo hicieron?

Gaspar (señalando al cielo, con los ojos brillantes): ¿Sin herramientas modernas? ¡Un gran favor! La ausencia de ruido digital permitió que la estrella brillara con pureza, guiando a los corazones sinceros más allá de los rumores. ¿Noticia falsa? Absurdo: nuestros ojos vieron al Niño, no un holograma antiguo. Tres fueron suficientes porque la verdad viaja a través de leyendas vivas, no de algoritmos, ¡y ahí está la Epifanía mundial!

Melchor (agitando su incienso, soñador): ¿Desventaja? No, una ventaja: sin periódicos, la noticia se propagó oralmente, de campamento en campamento, amplificada por la fe. Certeza total: el aroma divino del incienso confirmaba la realidad. ¿Solo éramos tres? La estrella causó sensación celestial; fuimos los influencers originales, ¡retransmitidos por siglos de tortas compartidas!

Balthazar (riendo a carcajadas, mirra levantada): El boca a boca antiguo superó a cualquier red social en autenticidad. Sin falsedades: nuestros regalos tangibles demostraron el acontecimiento. ¿Cómo? Un mapa estelar divino, camellos exprés y convicción absoluta: tres reyes lanzaron el viral eterno, coronado hoy por sus alegres habas.

Los Reyes brindan con vino especiado.

les humanités : ¿Votaste por Trump?

Gaspard (sabio y mesurado, ajustándose la corona): ¿Votar? ¿Nosotros, viajeros de otra época? Ni boletas ni urnas para nosotros, pero si la estrella nos hubiera guiado hacia las encuestas... Trump, reelegido en 2024 y investido en 2025 como actual presidente de los Estados Unidos, representa una elección audaz para algunos. Habríamos sopesado el oro de sus promesas contra los espejismos: ¡al fin y al cabo, la humanidad vota a sus reyes!

Melchor (ríe suavemente, incienso humeante): ¡Nunca votar, sino observar eternamente! Su victoria resuena como un desierto atravesado: divide, pero millones la ven como una luz salvadora. El incienso de la libertad que proclama —muros, economía, paz— perfuma o irrita. Por nuestra parte, somos fieles al Niño, no a los partidos políticos.

Balthazar (risas, mirra en gesto teatral): ¿Votar a Trump? ¡Con nuestros camellos, nada de voto por correo! Su triunfo en 2024, frente a las adversidades, hizo gritar «Make America Great Again», un eco de nuestros regalos reales. ¿A favor o en contra? La humanidad elige; celebramos el haba de la democracia, amarga o dulce como nuestra mirra.

les humanités : ¿Y qué opinan de Vladimir Putin y de los niños ucranianos que ha deportado a su imperio? Él, que se proclama ortodoxo, ¿es su amigo? ¿Hablan con él?

Los Reyes Magos fruncen el ceño...

Gaspar (voz firme, mirada penetrante): ¿Putin? No hay amistad posible. Deportar a niños, arrancar a inocentes de su tierra, es lo contrario de nuestra búsqueda: vinimos a ofrecer paz y realeza a un Niño vulnerable, no a robarle. Su religión suena hueca si justifica las lágrimas y el exilio: la estrella guía hacia la luz, no hacia las cadenas.

Melchor (incienso apagado, tono apenado): Infinita tristeza por estos pequeños de Ucrania, arrancados como estrellas fugaces perdidas. ¿Putin invoca la ortodoxia? Sombra vana: la verdadera fe protege la infancia, no la aplasta. No le hablamos; nuestras oraciones se elevan por las víctimas, por un mundo en el que los niños sueñen libres, no cautivos.

Balthazar (puño cerrado sobre la mirra, ira contenida): ¡Qué vergüenza! Los imperios que deportan a los niños no son reinos, sino desiertos estériles. ¿Él, amigo? Nunca: honramos al Niño perseguido, que huye de Herodes, no a sus ecos modernos. Háblale de justicia, no de cruces blandidas en vano; nuestros regalos eran para la vida, no para la destrucción.

Los Reyes inclinan la cabeza en silencio solidario. ¿Cuál es la séptima pregunta de los lectores?

les humanités : En Colombia, una niña de 10 años es cofundadora de un Partido de los Niños (AQUÍ). ¿Qué opinan al respecto?

Gaspard (con los ojos brillantes y voz grave): ¡Qué luz! Seguimos una estrella para encontrar al Niño Rey; Luciana y sus amigos son sus herederos modernos. Su manifiesto —la voz de los pequeños por la escuela, la paz, la tierra— nos recuerda nuestro viaje: los corazones puros cambian el mundo, sin poder ni banderas, solo con justicia y cuidado. ¡Bravo, jóvenes colombianos, ustedes son nuestros sucesores!

Melchior (incenso levantado, maravillado): ¡Magnífico! A los 10 años, fundar un partido sin líder, pidiendo que se escuche a los niños sobre la pobreza, los bosques, la igualdad entre niñas y niños... ¡Es el incienso de la esperanza pura! En Colombia, ante las injusticias, dicen «no, no debería ser así», como el Niño desafió a los imperios. Adultos, escúchenlos: aún sueñan y ven con claridad.

Balthazar (aplaudiendo, mirra ofrecida simbólicamente): ¡Formidable, una revolución suave! Ibagué, capital musical, da el pistoletazo de salida con este manifiesto del 27 de diciembre de 2025: proteger el planeta como a un amigo, inventar el «buen vivir» compartido. Tres Reyes saludan a estos miles de niños, con Luciana, la luciérnaga, a la cabeza. ¿Petro o Trump? Ellos trascienden: el futuro comienza ahora, con los más pequeños.

les humanités : ¿Cómo seguir siendo infantil una vez que se es adulto? ¿Cómo nacer cada día?

Gaspard (sonrisa dulce, oro resplandeciente): ¿Seguir siendo infantil? Cultiva el asombro primigenio: mira el mundo como bajo la estrella, sin cinismo. ¿Nacer cada día? Ofrece tu «oro» interior: generosidad pura, como en Belén. El adulto rejuvenece al arrodillarse ante la humildad de un niño.

Melchor (incienso perfumado, voz tranquila): Mantenga el alma curiosa, orante: el incienso se eleva desde los corazones abiertos, no desde los cerrados. ¿Renacer cada día? A través del perdón y la alegría sencilla: saque la haba de la esperanza cada mañana, como en la tarta de Reyes. Los adultos nacen escuchando a los pequeños, soñando sin miedo contra las injusticias.

Balthazar (mirra tensa, risa cálida): ¿Siempre infantil? Acepta la mirra de la vida, sus amarguras, con alegre valentía. Renace por el amor compartido: juega, protege la tierra como a un amigo, inventa el «buen vivir». A medida que el Niño crece en todos nosotros, cada amanecer es Navidad si el corazón dice «sí» a la luz.

Los Reyes se inclinan, con estrellas en los ojos, y concluyen: «Gracias, viajeros modernos. ¡Que la Epifanía ilumine vuestros nacimientos diarios!»

La Epifanía, fiesta cristiana celebrada desde el siglo II, tiene sus raíces en una fiesta pagana...

La Epifanía corresponde al momento en que Jesús, nacido el 25 de diciembre según los escritos religiosos, habría sido presentado a los Reyes Magos. Esta fiesta celebra la llegada de Gaspar, Melchor y Baltasar a Belén. La tradición de compartir un roscón de Reyes se remonta a una época anterior y se inspira en las Saturnales que celebraban los romanos cuando aún reinaban en Occidente.

Durante este periodo, que se celebraba más bien a finales de diciembre, la tradición era compartir comidas y regalarse obsequios. Así, se invitaba a los esclavos a compartir un roscón con los romanos. Si les tocaba la haba, o más bien, una ficha en aquella época, se convertían en «rey» o «reina» durante un día como «Príncipe de las Saturnales».

En los siglos siguientes, la ficha fue sustituida por una haba real, por una sencilla razón: se trata de una de las primeras hortalizas que crecen en primavera. Simbolizaba así la vida y el renacimiento de la naturaleza tras el invierno. Desde el siglo XIX, la haba se ha transformado en una pequeña pieza de porcelana.

En Francia se venden 60 millones de tartas al año y el 90 % de los franceses participan en esta tradición. Solo una tarta no contiene haba, la del Elíseo. En virtud de los principios de la República, el presidente no puede convertirse en rey, ni siquiera por un día...

RECORDATORIO. Hemos optado por un sitio web totalmente gratuito, sin publicidad, que depende únicamente del compromiso de nuestros lectores. Donaciones o suscripciones AQUÍ

Y para recibir nuestro boletín informativo (por el momento solo en francés): https://www.leshumanites-media.com/info-lettre